解析导演李安电影中的叙事策略

作者:助理公司 日期:2024-02-30 09:51:42
解析导演李安电影中的叙事策略负载着横亘中西文化的主题、又承受着电影市场的压力,李安采取了博采众长的叙事策略,他善于调和多种艺术元素和技巧为己所用。
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他的电影里容纳了各种类型电影的特点:有戏剧性故事、有多样的“有意味的形式”、有故事之外的情绪与韵味……一、故事编排:戏剧性的故事本体与结构李安是学戏剧出身的,5年的戏剧经历对他创作的影响十分明显,从拍电影起步开初,他就 把戏剧的方法带入到电影创作中。
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1.带来奇观感受的戏剧性故事与台湾“新电影”重形式、轻故事迥然不同,李安一定会给观众娓娓道来一个好故事。这 个故事的与众不同就在于李安的世界性视野。以“父亲三步曲”(《推手》、《喜宴》、《 饮食男女》)为例,讲的都是“家”的故事,却不是平凡人生的普通故事,他的故事带有传奇色彩,具有奇观性的展示。例如:《推手》是中美合璧家庭中的故事,有中国太极大师大败美国流氓场面;《喜宴》铺写传统中国奢华的婚宴,还有发生在美国的同性恋生活情节;《饮食男女》中,鳏居多年的父亲辛苦带大三个女儿,却突然爆出与女儿同学相爱结婚的“不伦”恋情……由于有中西不同文化背景,普通生活场景也产生了戏剧性情境:《推手》里,一家人围坐吃饭,中国父亲与美国媳妇言语不通,闷闷相处了一天,急于向儿子/丈夫倾 诉,餐桌上中英文混响,不同文化背景、不同语言的人心怀猜忌、各抒己见。儿子在外累了一天 ,却不得不打起精神对付,既要充当翻译,又要协调两人关系,角色来回转换。冷不丁地, 英语汉语都通、不懂事的孙子,翻译了不该翻译的话,更是添乱……本来简单的家庭晚餐, 因为添加了人物身份和文化的特殊因素,充满了戏剧性张力,变得情趣盎然。这样,让观众 对普通生活场景也超越了司空见惯的体验,重新感到兴奋和好奇。他的几部好莱坞影片,也都情节曲折,场面不凡,戏剧性十足。《理智与情感》是时代久远的中世纪爱情故事,男女主人公感情分分合合,一波三折。《与魔鬼共骑》描绘美国南北战争时期几个南方游击骑兵的战斗和爱情故事,那是个动荡不安的年代,人的命运瞬息万变……获奥斯卡最佳外语片奖的《卧虎藏龙》则优雅地展示了古老中国江湖上的一段传奇故事 ,月黑风高的飞檐走壁、粼粼水面的凌波微步、竹海清风的武当剑法,更有浪迹天下的侠客情仇……这三部古装影片对中西观众来说,不仅是古典的“西洋景”亦或“东洋景”,也颇能勾起种种悠远情怀的浪漫联想。《冰风暴》则提供了一幅西方传统文化裂变后的现代社会风貌,它以美国“水门事件”为社会背景,不仅精心展现了一场罕见的冰风暴,更描写了性解放思潮下交换夫妻的奇特性游戏:晚会结束时,妻子们随机抽取车钥匙,然后跟着车的男 主人回家过夜,这些令人惊异的情节和场面,具有十足的戏剧爆破点,为整部电影蓄含了强烈的戏剧性因素。2.戏剧性的叙事结构李安电影在叙事结构上也具有戏剧化特征。他讲究剧情的起承转合,人为的精心运作,重视冲突和突转等戏剧技巧的运用。有戏剧,必定有冲突。李安电影故事基本上有发生、发展、高潮、结尾的过程,这个顺时序的过程,也正是对立双方冲突的演变经过。《推手》里最深层的冲突是中西文化的冲突。这种不同文化冲突的表象,直接体现为老朱与美国家庭及社会环境的冲突,又分别由三个冲突组成,随着剧情发生、发展、高潮、结尾的进程相继传递和转化。《喜宴》,同样以冲突来结构剧情:中国传统家庭伦理观念(上代人)与西方现代的反传统家庭伦理观念(下代人)之间的冲突,是贯穿全片的深层冲突。在剧情的表层,它表现为同性 恋与结婚问题上的两个冲突。从儿子不愿结婚到设计假结婚,到举行盛大的婚礼,到夫妻弄假成真,又到同性恋真相暴露,这两个冲突一直交替上场,轮流推进剧情发展,直到故事结束时冲突双方都妥协退让,才暂告平静。其它影片《饮食男女》、《理智与情感》、《冰风暴》、《与魔鬼共骑》、《卧虎藏龙》等人物关系较之前两部影片略略复杂一些,同样是有一个本质上的、文化观念层面的冲突为内核,操纵着不同人物间的情感、行为冲突,沿着顺 时时间轴转化和传递。无论是中国的戏剧性电影,还是好莱坞娱乐电影,都注重冲突贯穿的戏剧性结构。但它们的冲突往往是一种经过提纯了的、尖锐对立的二元冲突(敌/我;善/恶;对/错等)。在故事的进展中,冲突双方的斗争越来越激烈,矛盾的张力不断积累扩大,到高潮时刻,双方斗争达到白热化的程度,最后实现一方消灭另一方的结果,二元对立归于一元独存。在这样的过 程中,冲突往往是以递进方式一环连一环构成情节链。而李安电影中的冲突尽可能地去除了火药味,虽然对立但不是敌我矛盾,这些冲突往往源于深层的观念冲突,进而表现为人物的情感冲突——李安影片主要人物几乎都陷入“理智与情感”的冲突中:“父亲三步曲”的父 亲在传统文化规范与内心情感需求间徘徊;中国传统侠客李慕白和俞秀莲的爱情在“义气”面前犹豫矛盾(《卧虎藏龙》);两对夫妻,既对换妻游戏蠢蠢欲动,又为传统伦理家庭的瓦 解忧心忡忡(《冰风暴》);杰克内心喜欢年轻寡妇苏莉,表面上却时时回避和她共处(《与魔鬼共骑》)。正是这些“情感与理智”的冲突决定着人物言行,人物言行则表现为一个个小冲突,这些小冲突转换着方式穿越情节链,最后归于暂时的平和状态,而深层冲突仍然沉默地存在。相比之下,李安电影的冲突安排更符合现实世界的逻辑,更贴近生活本来的复杂状态。二、故事讲述:叙述者的隐藏与显露尽管李安电影戏剧性成分颇重,但并没有成为一种“影戏”。“‘影戏’对电影的基本认识是:戏是电影之本,而影只是完成戏的表现手段。”李安找回故事/戏剧,是对台湾“新电影”重“影”轻“戏”的否定,也是对“影戏”传统的一次“否定之否定”。他的“影”,博采众长,既服务于叙事,能清晰、流畅地叙述精彩故事;又不完全服从叙事,是“有意味的形式”,拥有独立的品格。1.隐藏叙述者李安在纽约大学接受了正宗的美国电影教育,同时还要在好莱坞统治下的美国电影界站稳脚跟,必定要注重好莱坞的规则。好莱坞对李安影响最大的,是经典的“透明”叙事经验, 即从观众心理接受机制出发,尽可能隐藏电影叙述者,“似乎只有想象世界本身在被叙述着 ,叙述本文成为中性的或透明的,就像一块窗玻璃,观众透过它直接瞥见了想象世界”,… …其效果是“使电影故事显得真实,不可预料其发展,故事事件似乎是自然涌现的,这样也就掩盖了故事的叙事本文组织的任意性和叙事者的干预作用”。李安为了给观众讲一个 好故事,在叙述剧情发展时,基本上遵循着这一叙事规则。可从两方面来看:其一,叙述视点三视点合一一般地,李安采用“三视点合一”的策略,即尽可能让叙述者视点、镜头视点、观众视点 三者合一。李安电影故事内没有叙述者,故事叙述者是故事的局外人——沉默的旁观者——导演。而且,导演躲在镜头之后,让镜头代表观众的眼睛,尽量模仿观众的感知,最终使得观众视点与导演的视点重合,让观众不由自主地被隐藏着的导演视线带走,却以为是直接面对真实的故事情境,银幕上的描绘和展示都成为一种自然呈现。李安还尽可能剔除打断这种幻觉的叙述方式:旁白、内心独白、主观变形镜头等等,保持着一种客观、中立、冷静的旁观者姿态。这种时候,叙述者(导演)隐藏起来了,它唯一的存在迹象,就是它正在连续不断地为观众提供着演示故事的有声画面,而这种微薄的迹象也早已被银幕上的虚幻世界掩盖了。其二,叙述时序李安电影故事按顺序线性发展,尊重情节在时间上的因果逻辑关系,在时间顺序上没有大幅度的跨越,除《卧虎藏龙》外都没有闪回、插叙等时间跳跃手段。因此,电影按时间顺序自然地发展,不被任何外力打断,给观众呈现出完整的故事流程。保证了时间的连续性和完整性,也就加强了故事的逼真性,故事的进程更符合生活的自然形态。观众观看电影,仿佛参与了故事的进展,感受了时间的流逝,亲历了人物的体验,从而产生同化作用。卧虎藏龙这一点,《卧虎藏龙》出现例外:罗小虎的第一次露面时,他和玉娇龙在大漠的恋情以插叙方式作了补充交代,是一种迫不得已的补叙,因为必须要向观众交代这个人物的来历及与玉娇龙的关系,但如此一来,影片原来的影像风格、故事氛围、人物行动逻辑都被硬生生地打断了——这可视作叙述者在讲述出现疏漏情况下被迫出场打的一块补丁,打在京城神秘幽暗夜晚的一块热情的黄色补丁。2.显露叙述者李安的电影往往并不满足让观众投身银幕虚幻世界做一场“白日梦”,他更要让观众认同故事之后有所感悟。因此,他也会脱离好莱坞的“透明”叙事规则,有意给观众提供一种知性化的观影方式,使观众暂时从情感介入的状态下解脱出来,找回自我位置和立场。有时,在交待背景、展示环境处,在情节的转接处,等等,一直隐藏至深的叙述者会悄然显露,不 动声色地给观众一个提醒或暗示。《饮食男女》开头不久有一个镜头:老朱做菜,银幕画框内,景深是老朱在厨房里,厨房外客厅墙上挂着一幅母亲遗像,老朱的半身与遗像正好一左一右对称。这个镜头稍停顿,左移,遗像出画,老朱位于银幕画框中心位置。其实,按叙事惯例,表现老朱做菜的镜头,从此处开始即可。这个镜头就是叙述者(导演)有意提供的细节暗示:老朱的二女儿与故世的母亲长得一模一样。而且,故事发展到后来,母亲遗像又几次脱离情节出现。这暗示使细心的观众思考:酷似母亲的二女儿在家庭中、在父亲的心目中是否占有独特位置?二女儿的故事是否与别的女儿有所不同?从而对二女儿特别关注。而有的时候,李安也借助剧中人的嘴把他的观点直接告知观众。《喜宴》里,李安干脆扮作出席宴席的一个客人,面对镜头/观众说:“你正见识到中国五千年性压抑的结果。”“炼神还虚”的话题,从《推手》的太极高手父亲到《卧虎藏龙》的大侠李慕白都在探讨,这与其说是故事人物的精神追求,不如说是李安本人对人生的哲理思索和表白。特别在《卧虎藏龙》里,人物对话处处藏玄机,远远超越其交代剧情和展示性格的一般功能,使观众的耳朵无法和眼睛一起迷失在精彩纷呈的动作画面里。是否可以这样说:《卧虎藏龙》的叙述者分裂成两个:一个属于表层,躲在画面的背后,娴熟地铺展动作画面、营造故事氛围;另一个藏在深层,却又频繁地出场,试图和观众交换深刻的哲理思辩。所以,谙熟好莱坞叙述规则的美国观众能陶醉在美奂美伦的武打场面里、徜徉在他们熟悉的自由自在的爱情追逐里,而只把另一个叙述者当作似现非现的东方精神背景,浅浅地浏览领略其神秘悠远即心满意足。而对于有的中国观众来说,如果只注意跟上了隐藏叙述者引领的故事表层,忽略了另一个叙述者,把看到的和脑海里已有的动作片对比,就嫌只是飞来飞去地虚打,显不出中国功夫的威猛实力——笔者怀着极大的期望看第一遍时就是这种感受。但,和银幕幻象保持距离,关 注叙述者/导演时时流露的人生感喟,就会被带入意味深长的另一重境界。视美影视服务范围:视美影视创立于2001年,专业致力于影视广告、企业宣传片、企业专题片企业微电影、城市宣传片、城市招商引资规划片等视频内容的创意、拍摄、制作,以实现了专业化,规模化经营;

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